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文籍里有所谓“盗泉”和“贪泉”的描画。
子(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”
《淮南子》中写说念:“曾子立廉,不饮盗泉。”
后遂称不义之财为“盗泉”,以不饮盗泉默示廉正自守,不苟取也不苟得。“贪泉”语词大同小异。
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广州隔邻有“贪泉”传闻饮贪泉的官员其后都富埒王侯。
有广州刺史吴隐之不信这个邪。他到广州后,便对亲东说念主说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。”
为了标明奋斗廉正,他有意来到贪泉,掬水而饮,并赋诗为志:
古东说念主云此水,一歃怀令嫒。
试使夷都饮,终当不易心。
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兴味是东说念主们都说喝了这泉水就会贪财爱宝,假若让伯夷叔都那样品行合法的东说念主喝了,我念念终究不会更正那颗廉正的承诺。
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白居易的《广府胡尚书频寄诗因答绝句》“尚书白净临南海,虽饮贪泉心不回”、苏轼的《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》“渡江吊狠石,过岭酌贪泉”、古成之的《贪泉》中“一酌不可惑,千年如故清”等,均援用贪泉典故,反其意而用之。
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